{"id":1395,"date":"2021-09-13T06:58:26","date_gmt":"2021-09-13T06:58:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/?page_id=1395"},"modified":"2022-07-22T11:49:02","modified_gmt":"2022-07-22T11:49:02","slug":"fam-honecker","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/fam-honecker","title":{"rendered":"Saarl\u00e4ndische Begegnung"},"content":{"rendered":"
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Ein Artikel von 1984, \u00fcber den Besuch von Prof.Dr.Dr. Heiner Timmerman aus Nonnweiler, mit einer Schulklasse des Merziger „Peter Wust Gymnasiums“ beim Staatsratsvorsitzenden der DDR, Genosse Erich Honecker.
\n<\/span>Er erschien auf der Internetseite: www.saarland-lese.de<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00fcckschau: Ho(h)necker von Templin \u00fcber Nonnweiler und Wiebelskirchen nach Berlin<\/span><\/h3>\n
Saarl\u00e4ndische Begegnung<\/span><\/h5>\n
\u201eAm 7. Januar 1879 verstarb in Nonnweiler (Nord-Saarland d. V.) in seiner Wohnung der Veteran Friedrich Hohnecker, 92 Jahre alt, geboren in Templin, \u2026\u201c. Soweit in knappen Worten das amtliche Sterberegister.<\/span><\/div>\n
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\"Nonnweiler<\/a>

Nonnweiler – Hier lebte Friedrich Hohnecker, Stammvater der Familie Honecker<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n

Friedrich Hohnecker war k\u00f6niglich-preu\u00dfischer Soldat. Nach der Schlacht von Waterloo (1815) wurde er als Treibholz jener bewegten Zeit in dem stillen Hochwalddorf Nonnweiler an Land geschwemmt, er vertauschte die Muskete mit dem Schnitzmesser des Pfeifenmachers. Bald wurde er in die Zunft der Pfeifenmacher aufgenommen. Vetter Fritz, so hei\u00dft es in der Chronik, bewahrte in allen Schwierigkeiten und Sorgen seinen Humor. Er war ein guter Erz\u00e4hler und war an den langen Winterabenden ein gesuchter Mann. Seine Geschichten stellten alles in den Schatten, was man bisher in den Dorfschenken und \u201eMeisstuben\u201c seit Menschengedenken h\u00f6rte. Seine \u201efeine\u201c Sprache, seine gewaltige Phantasie, die aus einem abenteuerlichen Leben sch\u00f6pfen konnte, der \u00fcberall eingestreute Humor und nicht zuletzt die selbstgemachten Verse, bezauberten die Zuh\u00f6rer. Der Nimbus des alten Kriegsveteranen verst\u00e4rkte die Wirkung. Wagte es aber einer, an der Wahrheitseiner Geschichten zu zweifeln, so verfiel Vetter Fritz in die hohe Sprache der Dichter: \u201eIch war in Warschau und in Wien, in Potsdam und Berlin, in Russland und in Polen, der Teufel soll mich holen, wenn es nicht ist!\u201c sprach\u2019s, stand w\u00fctend auf und verlie\u00df z\u00fcrnend seine verdutzten Zuh\u00f6rer.<\/span><\/p>\n

Trotz seiner allgemeinen Beliebtheit war er nicht auf Rosen gebettet. Auch f\u00fcr die Pfeifenmacher hatte die Stunde geschlagen. Auf den M\u00e4rkten der Mosel, Saar und Nahe wurden ihre Erzeugnisse verdr\u00e4ngt. Man fand lohnende Besch\u00e4ftigung in der m\u00e4chtig aufbl\u00fchenden Kohlen- und Eisenindustrie des Saarbeckens. Er lie\u00df sich von diesen Vorg\u00e4ngen kaum beeinflussen. Er war zwar alt geworden, dachte aber nicht ans Auswandern oder Industriewandern. Auch erwarb er sich Ansehen als Kr\u00e4utersammler. Als die bunte Lampe seiner Phantasie erloschen war, trauerten um ihn eine stattliche Zahl von Kindern, Enkeln und Urenkeln und ein ganzes Dorf, das seinen ungeschlagenen Meister der Erz\u00e4hlkunst verloren hatte. Einige der Nachkommen kamen nach Wiebelskirchen als Industriearbeiter.<\/span><\/p>\n

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Aus diesem Zweig stammt Erich Hohnecker, dem ich 1984 die Geschichte seines Ahnen zusandte mit der Anfrage, ob ich mit saarl\u00e4ndischen Abiturienten ihn zu einem Gespr\u00e4ch besuchen k\u00f6nnte. Ich war ziemlich \u00fcberrascht, wenige Tage sp\u00e4ter von der St\u00e4ndigen Vertretung der DDR in der Bundesrepublik Deutschland einen Anruf zu erhalten, ich k\u00f6nnte kommen. Als Studienleiter der Europ\u00e4ischen Akademie Otzenhausen (Nord-Saarland) f\u00fchrte ich seit 1982 vier-f\u00fcnfmal im Jahr Informations- und Begegnungsreisen in die DDR durch. Deutschlandpolitische Themen im europ\u00e4ischen Kontext machten einen gewissen Teil der damaligen Bildungsarbeit aus. Inhaltlich wurden Lehrer und Sch\u00fcler auf einen solchen Aufenthalt von mir und anderen DDR-Experten vorbreitet. Die Kenntnisse der Westdeutschen \u00fcber die DDR waren n\u00e4mlich marginal. Diese Reisen waren auch mit erheblichem organisatorischem Aufwand verbunden. Es waren dicke Bretter zu bohren.<\/span><\/p>\n

Dann war es soweit: Am 29. Mai 1984, 10 Uhr sollten wir im Staatsratsgeb\u00e4ude der DDR sein um mit Honecker zu sprechen. Am Vorabend wurden die sonst so coolen Abiturienten nerv\u00f6s. Sie baten mich, Fragen an den Staatspr\u00e4sidenten zu formulieren, weil ihnen keine einfielen. Ich kannte es, wenn die Birne pl\u00f6tzlich leer wird. Aber \u201evorformulieren\u201c \u2013 nein, das gab es nicht. Gut, dass ich so reagierte; denn nach dem Besuch fragten die Journalisten, ob sie die Fragen eigenst\u00e4ndig stellen durften, oder die Lehrer und der Dr. Timmermann die Fragen verfassten.<\/span><\/p>\n

\"Die<\/span><\/p>\n

Die Jahrgangsstufe 12 des Peter-Wust-Gymnasiums in Merzig zu Besuch bei Erich Honecker. Honecker wird auch von einigen Historikern als wenig charismatisch in seinen \u00f6ffentlichen Auftritten und als nicht sonderlich redebegabt beschrieben, w\u00e4hrend ihm andere eine gewisse Rhetorik zugestehen. Ich empfand ihn bisher als einen regungslosen Apparatschik, als h\u00f6lzern und ungelenk. Doch das war ein nicht zu best\u00e4tigendes Vorurteil:<\/span><\/p>\n

Vor dem Empfang konnte ich ca. 15 Minuten mit ihm unter vier Augen sprechen. Ehrlich gesagt: Ich wei\u00df heute nicht mehr, was ich mit ihm besprach. Nur eines: Ich \u00fcbergab ihm im Laufe des Gespr\u00e4chs eine Notiz, nach der ich gerne in der Europ\u00e4ischen Akademie Otzenhausen Kolloquien mit Beteiligung von Wissenschaftlern aus der DDR durchf\u00fchren m\u00f6chte: Historiker, Staatswissenschaftler, Theologen. \u201eJa, machen Sie\u201c, sagte er zu mir. \u201eAber die d\u00fcrfen nicht\u201c, entgegnete ich. \u201eDoch, die d\u00fcrfen\u201c, erwiderte er. Ja, er hielt Wort. Sp\u00e4ter konzipierte und organisierte ich nationale und internationale Kolloquien mit Gesellschaftswissenschaftlern und Theologen aus der DDR, Bundesrepublik, aus Polen und Frankreich.<\/span><\/p>\n

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Prof Dr. Heiner Timmermann \u00fcberreicht Erich Honecker ein Gastgeschenk<\/span><\/p><\/div>\n

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Vor dem Empfang und Gespr\u00e4ch gab eseinen Rundgang durch das Staatsratsgeb\u00e4ude. Dann der Empfang und das anschlie\u00dfende Gespr\u00e4ch. Eine Menge von Presse- und Fernsehleuten bildete einen \u00e4u\u00dferen Rahmen.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Honecker begr\u00fc\u00dfte l\u00e4chelnd und jovial die jungen Menschen, ging auf sie zu, gab ihnen die Hand, wirkte sehr leutselig, nichts war vom Apparatschik zu sp\u00fcren, er fragte, ob man da und dort noch schwimmen k\u00f6nne. Das Eis war gebrochen. Geschenke wurden ausgetauscht, die \u2013 mit einer Ausnahme \u2013 von ihm an seine Begleitung weitergereicht wurden. Die Ausnahme war ein Bildband \u00fcber das Saarland, den ihm die Sch\u00fcler schenkten. Fotos wurden von offizieller Seite geschossen. Dann ging es ohne Presse und Fernsehen in einen Raum, um mit ihm zu sprechen.<\/span><\/p>\n

Nochmalige Begr\u00fc\u00dfung, Er\u00f6ffnung durch Honecker. Dann sprach er \u00fcber die DDR, ihre Bev\u00f6lkerung, Planzahlen, Wirtschaftszahlen, die dortigen Kommunalwahlen, den Wohnungsbau, \u00fcber Au\u00dfen- und Wirtschaftspolitik und bat um Fragen. \u201eMein Gott\u201c, dachte ich bei mir. \u201eDas musst Du doch irgendwie aufschreiben“. Ich fand in der Innenseite meines Jacketts eine zweiseitige, mit der Schreibmaschine geschrieben Notiz mit der Aufschrift \u201eDie Deutsche Frage als europ\u00e4ische Frage\u201c. Welch ein Zufall!<\/span><\/p>\n

\"Erich<\/a>

Erich Honecker beim Empfang der saarl\u00e4ndischen Schulklasse 1984<\/span><\/p><\/div>\n

Der Begriff des Palimpsets fiel mir ein: Palimpsest ist der bereits in der Antike verwendete Begriff f\u00fcr eine antike oder mittelalterliche Manuskriptseite oder -rolle, die beschrieben, durch Schaben oder Waschen gereinigt und danach neu beschrieben wurde (lat. codex rescriptus<\/i>). Es ist der Vorgang des Wiederbeschreibens, den man \u2013 entgegen der etymologischen Bedeutung \u2013 als Palimpsestieren bezeichnet. Die Gr\u00fcnde f\u00fcr dieses Vorgehen waren Mangel und hoher Preis von neuem Schreibmaterial. Klar, bei mir war es der Mangel an Papier, und ich schrieb zwischen die Zeilen das Wesentliche von unserem Gespr\u00e4ch. Die Merziger Sch\u00fcler erkundigten sich nach Jugendaustausch und kirchlicher Jugendarbeit, nach der Friedensbewegung in der DDR, nach dem Fernbleiben der DDR-Sportler bei den Olympischen Spielen. Sie sprachen den Besuchsverkehr, die innerdeutsche Grenze, Devisenfragen, den Begriff der Toleranz sowie die deutsch-deutsche und die internationale Situation an und die M\u00f6glichkeit eines Besuches von Honecker in 1984 in der Bundesrepublik mit Station im Saarland. Honecker, der sich optimistisch zur Realisierung seines Besuchs zeigte, versagte sich keiner der gesellten Fragen, wenn auch die Sch\u00fcler nicht mit allen Antworten zufrieden waren. Diskutiert wurden auch harte Themen: Funktion von Wahlen, Wahlsysteme, Mauer, Schie\u00dfbefehl.<\/span><\/p>\n

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Die Beitr\u00e4ge von Honecker waren f\u00fcr die Saarl\u00e4nder zu diesen Themen nicht befriedigend:<\/span><\/p>\n