{"id":1000,"date":"2021-08-06T06:38:53","date_gmt":"2021-08-06T06:38:53","guid":{"rendered":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/?page_id=1000"},"modified":"2023-10-04T10:25:55","modified_gmt":"2023-10-04T10:25:55","slug":"entstehung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/entstehung","title":{"rendered":"Entstehungsgeschichte"},"content":{"rendered":"

Die Entstehung des Ortes Nonnweiler<\/span><\/h4>\n

Die Geschichte des Ortes Nonnweiler ist eng mit der Geschichte der Pfarrei \u201eSt. Hubertus\u201c verkn\u00fcpft.<\/span><\/span>
\nGest\u00fctzt auf nachfolgend wiedergegebene Quellen kann man davon ausgehen, dass der Ort Nonnweiler in der ersten H\u00e4lfte des 9. Jahrhunderts entstanden ist.<\/span>
\n\u201eN\u00f6rdlich und s\u00fcdlich von Nonnweiler war Tholeyer-, das hei\u00dft nicht Trierischer Einflussbereich. Um diesen Einfluss einzud\u00e4mmen, musste es die Sorge der Bisch\u00f6fe von Trier sein, diese L\u00fccke auszuf\u00fcllen. Diese Aufgabe \u00fcbernahm das Kloster Pfalzel, das in Nonnweiler Fu\u00df fasste und somit seinerseits einen Keil zwischen Hermeskeil und Kastel schob\u201c*<\/span>
\n\u201eIn der ersten H\u00e4lfte des 9. Jahrhunderts ist die kolonisatorische T\u00e4tigkeit des Klosters Pfalzel in Nonnweiler zu datieren. Nonnweiler grenzt unmittelbar \u00f6stlich an den Pauliner Bezirkskomplex um Wadrill an, der nach Pauliner \u00dcberlieferung durch Bischof Hetti an das Stift gekommen sein soll. Wichtiger ist aber vielleicht noch die R\u00fcckf\u00fchrung des Pauliner Besitzes auf Bischof Hetti (814 bis 847), waren doch zwei Schwestern dieses Bischofs Nonnen in Pfalzel, n\u00e4mlich die \u00c4btissin Warentrud und Hulindis. Man kann bei dieser Sachlage wohl mit Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit sagen, dass Hetti dem Kloster seiner Schwestern eine Besitzvermehrung und Aufgabe zudachte. Die Beteiligung des Pfalzeler Nonnenklosters auch am Ausbau der Kirchenorganisation kann sehr wahrscheinlich auch aus dem Hubertuspatrozinium der Kirche in Nonnweiler geschlossen werden.<\/span>
\nHubertus gilt im allgemeinen als Heiliger des sp\u00e4ten Mittelalters, nur selten ist er als (Erst-) Patron von Pfarrkirchen nachweisbar.
\n<\/span>Daneben gibt es aber eine \u00e4ltere Welle der Verbreitung des Hubertuskultes, die im Trierischen besonders zu beachten ist. Die Vermutung liegt nahe, dass die Nonnen hier auch eine Kirche errichteten, die dem heiligen Hubertus geweiht wurde. Jedenfalls kann das Hubertuspatrozinium als subsidi\u00e4rer Beweis f\u00fcr das Alter des Pfalzeler Besitzes in Nonnweiler und die kolonisatorisch-missionarische T\u00e4tigkeit der Pfalzeler Nonnen gelten.\u201c**<\/span><\/span><\/p>\n

* Ewig, \u201eTrier im Merowingerreich\u201c Seite 234<\/span>
\n** Heyen, \u201ePfalzel\u201c Seite 50-53<\/span><\/p>\n

Der Name Nonnweiler
\n<\/span><\/h4>\n

Bei Nonnweiler kann man davon ausgehen, dass der Name sich von Nonne (Klosterfrau) ableitet. Die Orte Nonnweiler und Bierfeld, die von Anfang an eine Pfarrei bildeten, waren ein einheitliches Lehen von Pfalzel bis zur Aufl\u00f6sung des Klosters durch die Franzosen im Jahre 1798.<\/span>
\nDa das Nonnenkloster in Pfalzel bereits 1016 von Erzbischof Poppo aufgel\u00f6st wurde, ist anzunehmen, dass Pfalzel vor der Umwandlung in ein M\u00e4nnerstift in Nonnweiler kolonisatorisch t\u00e4tig war.<\/span>
\n\u201eNach der Aufl\u00f6sung des Nonnenklosters wurden die Mitglieder in verschiedene Kl\u00f6ster ihrer Regel verteilt. Die meisten Klosterfrauen wurden nach St. Irmina in Trier verwiesen, vielleicht auch einige auf den Hof zu Nonnweiler, einer Besitzung des Stiftes\u201c*<\/span><\/p>\n

* A.A.J. Liehs, \u201eLeben und Thaten der Heiligen, deren Andenken im Bistum Trier gefeiert wird\u201c <\/span>
\n1861, Seite 310<\/span><\/p>\n

Auch alle urkundlichen Formen der Schreibung: 1220 Nonnewilre, 1323 Numwilre, 1367 Nonnwilre, <\/span>1589 Nonweiler, deuten auf Nonne und die Grundherschaft eines Klosters hin.<\/span><\/span><\/p>\n

Hierzu schrieb Antonius Jost im Jahre 1958 folgendes:<\/span><\/strong><\/h5>\n

Das \u201eNonn\u201c im Ortsnamen leitet Max M\u00fcller* aus Nonne ab. Damit hat ein bedeutender Heimatforscher eine Ansicht vertreten, der bis heute kaum widersprochen wurde. Den Anlass zu dieser Auslegung gab offensichtlich eine der \u00e4ltesten urkundlichen Erw\u00e4hnungen des Ortes im G\u00fcterverzeichnis der Trierer Abtei Maximin aus der Zeit um 1220 (Siehe H.Beyer: Urkundenbuch zur Geschichte der mittelrheinischen Territorien, II 443). Dort lautet die Namensform \u201eNonnevilre\u201c. Es darf aber nicht \u00fcbersehen werden, dass jenes G\u00fcterverzeichnis in lateinischer Sprache abgefasst ist und der Ortsname in lateinisierter Form erw\u00e4hnt wird. Die althochdeutsche Form f\u00fcr Nonne ist nunna, die mittelhochdeutsche nunne. Falls der deutsche Name damals \u201eNunnevilre\u201c lautete, ist Max M\u00fcllers Deutung richtig. Doch besteht Grund genug, dieser Ansicht zu widersprechen. In zwei Lehensgegenbriefen (Empfangsbescheinigung f\u00fcr Lehnsbriefe) aus den Jahren 1323 und 1330 wird das Dorf n\u00e4mlich mit \u201eNumvilre\u201c bzw. \u201eNunvilre\u201c bezeichnet. In dieser ihrer urspr\u00fcnglichen Form bedeuten beide Worte \u201eNeuweiler\u201c. Sind beide aber Verst\u00fcmmelungen von Nunnevilre, so ist Max M\u00fcllers Auslegung richtig.<\/span><\/p>\n

* Max M\u00fcller (1862 bis 1937) war vom 1. April 1891 bis 1. April 1896 B\u00fcrgermeister von Echternacherbr\u00fcck, von 1896 bis 15. Juli 1899 B\u00fcrgermeister von Hilbringen, vom Juli 1899 bis 31. M\u00e4rz 1928 B\u00fcrgermeister von Wadern. <\/span>Er war Ehrenb\u00fcrger der Stadt St. Wendel und aufgrund der T\u00e4tigkeit als Heimatforscher Ehrenmitglied der Gesellschaft f\u00fcr n\u00fctzliche Forschungen in Trier.<\/span><\/span><\/p>\n

Helmut Ludwig schreibt in seinem 1994 erschienen Buch \u201eGeschichte von Nonnweiler\u201c hierzu:<\/span><\/strong><\/h5>\n

Eine Ableitung von Neu auf \u201eNeuweiler\u201c, wie von einigen Forschern in Erw\u00e4gung gezogen, ist unwahrscheinlich.<\/span><\/p>\n

\u00dcber die Herkunft und Leibeigenschaft der Einwohner von Nonnweiler und Bierfeld schreibt Pfarrer Torsch (Pfarrgeschichte der Pfarrei Nonnweiler) um 1800 folgendes:<\/span><\/p>\n

\u201eGem\u00e4\u00df der \u00e4lteren Geschichte und des Namens Nonnweiler selbst ist der Ort Nonnweiler entstanden aus einem oder mehreren Hofg\u00fctern. Das Wort Nonnweiler ist zusammengesetzt aus Nonnen und Weiler. Nonnen sind geistliche Klosterjungfrauen. Weiler ist ein altdeutsches Wort, welches Hof oder Hofgut hei\u00dft. Nonnweiler oder Nonnenhof oder Hofg\u00fcter, die Nonnen zugeh\u00f6ren. Dies ist nicht willk\u00fcrlich angenommen, sondern aus echten und h\u00f6chstwahrscheinlichen Gr\u00fcnden, die der Sache wenigstens moralische Gewissheit geben.<\/span><\/p>\n

Es ist bekannt, dass das M\u00e4nnerstift ad beatam Mariam Virginem zu Pfalzel, Zehntherr von Zweidrittel der gro\u00dfen Zehnten in der Gemeinde Nonnweiler und Bierfeld und zugleich Patronus der Pfarrei Nonnweiler ist, die urspr\u00fcnglich aus eben besagten beiden Orten besteht.<\/span><\/p>\n

Wie dieses m\u00e4nnliche Stift zu Pfalzel zu den vorgenannten Gerechtsamen gekommen ist, ist nicht deutlich bewusst; h\u00f6chstwahrscheinlich erhielt er dieselbe gleich bei der Entstehung Anfang des elften Jahrhunderts, wo es auf den Tr\u00fcmmern des aufgehobenen adligen Nonnenklosters zu Pfalzel errichtet wurde. Der Erzbischof Poppo von Trier hob das besagte adlige Frauenstift zu Pfalzel auf im Jahre 1016. Er stiftete aber bald darauf das M\u00e4nnerstift daselbst, dem er einen Teil der eingezogenen Revenien* (*Rechte\/Eink\u00fcnfte\/Pfr\u00fcnde) zu seinem Beistand \u00fcbergab im Jahr 1027. H\u00f6chstwahrscheinlich ist\u2018s, dass die Zehntgerechtsame und die jus Patrionatus ein Teil der alten Revenien sind, die dem Frauenstift zu Pfalzel zustanden und auf das darauf errichtete M\u00e4nnerstift \u00fcbergegangen sind. Bei der Aufhebung des Nonnenklosters scheint Nonnweiler schon aus mehreren H\u00e4usern und G\u00fctern, wie auch Bierfeld bestanden haben. In dem im Ausgang des folgenden Jahrhunderts 1182 die Pfarrei Nonnweiler schon bestand, wenn der Urschrift eines in der Pfarrei vorfindlichen Hubertushorns kann Glauben beigemessen werden.\u201c<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Die \u00dcberlieferung <\/b>(von Helmut Ludwig 1994)<\/span><\/h5>\n

Nach jahrhundertealter \u00dcberlieferung soll in Nonnweiler, im Distrikt \u201eZ\u00fcchterhaus\u201c, ein Nonnenkloster bzw. ein Nonnenhof gestanden haben, der dem Kloster Pfalzel unterstellt war. Danach wurden Nonnen, die gegen die Klosterregeln versto\u00dfen hatten, zur L\u00e4uterung bzw. Z\u00fcchtigung f\u00fcr eine gewisse Zeit nach Nonnweiler verwiesen. (Die \u00dcberlieferung ist nicht historisch belegt.)<\/span><\/p>\n

Die Vermutung der Name dieser Gemarkung \u201eZ\u00fcchterhaus\u201c k\u00f6nnte sich von \u201eHaus zur Z\u00fcchtigung\u201c ableiten, kann angenommen werden. Beim Bau des Kurhauses \u201eSaarland\u201c, sp\u00e4ter \u201eElim\u201c, wurden im hinteren Bereich massives Mauerwerk freigelegt, das mit Sicherheit zu einem gr\u00f6\u00dferen Geb\u00e4ude geh\u00f6rte. Das s\u00fcdlich anschlie\u00dfende Gel\u00e4nde, im Kataster \u201eZ\u00fcchterhaus ober dem Pfad\u201c eingetragen, hei\u00dft im Volksmund \u201ein der Hoffrah\u201c, was eigentlich nur Hofraum bedeuten kann.<\/span><\/p>\n

Ein weiterer Hinweis k\u00f6nnte eine alte Wasserleitung sein, die von der Quelle im Kallenborn Richtung Ort verl\u00e4uft. Vor dem Bau der Ortswasserleitung wurde der Dorfbrunnen mit einem Bleirohr vom Kallenborn <\/span>aus mit Wasser versorgt. Unter dieser Leitung liegt eine wesentlich \u00e4ltere Tonrohrleitung, die nur bis in den D\u00f6rrengarten mit der Bleileitung zusammen verl\u00e4uft, im Ort jedoch nicht mehr zu finden ist. Da Z\u00fcchterhaus unterhalb vom D\u00f6rrengarten liegt, f\u00fchrte die Tonrohrleitung vielleicht zu dem besagten \u201eNonnenhof\u201c.<\/span><\/span><\/p>\n

Nach den vorliegenden, hier wiedergegebenen Erkenntnissen kann man davon ausgehen, das der Ort Nonnweiler in der ersten H\u00e4lfte des 9. Jahrhunderts auf Initiative der Klosterfrauen von Pfalzel gegr\u00fcndet wurde und auch sein Name sich von Nonne ableitet.<\/span><\/p>\n

Auf einer Karte zur geschichtlichen Landeskunde des Saarlandes, \u201eDas Land an der Saar um 1000\u201c ist\u00a0 Nonnweiler bereits verzeichnet.<\/span><\/p>\n

Der Familienname Nonnweiler \/ <\/b>Nonweiler<\/b><\/span><\/h5>\n

Bis ins 16. Jahrhundert waren Familiennamen nicht \u00fcblich. In alten Urkunden und Kirchenb\u00fcchern waren nur Vornamen aufgef\u00fchrt, zu denen man, um unterscheiden zu k\u00f6nnen, einen Zusatz anbrachte.<\/span><\/p>\n

Dem Vornamen wurde zum Beispiel der Ortsname beigef\u00fcgt, aus dem der Namenstr\u00e4ger stammte. Als andere Merkmale wurde der ausge\u00fcbte Beruf gew\u00e4hlt, auch besondere Merkmale, wie gro\u00df oder klein, wurden zur Unterscheidung hinzugef\u00fcgt.<\/span><\/p>\n

Aus diesen Zus\u00e4tzen entstanden unsere heutigen Familiennamen. Es ist besonders auff\u00e4llig, dass der Name Nonnweiler, Nonweiler oder Nunweiler oft als Familienname vorkommt.<\/span><\/p>\n

Nach dem Beiheft: \u201eDie buchenlanddeutsche Sippe Nunweiler\u201c* gab es 1990 auf dem Gebiet der alten Bundesrepublik 152 Familien, die in \u00f6ffentlichen Fernsprechb\u00fcchern als Tr\u00e4ger des Namens Nonnweiler, Nonweiler oder Nunweiler registriert waren.<\/span><\/p>\n

(Quelle: Dipl. Ing. S. Nunweiler, Die Buchenwalddeutsche Sippe Nunweiler)<\/span><\/p>\n

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(Quelle: namenspedia.com)<\/p><\/div>\n

Nutzung: 1 % Vorname, 99 % Nachname.<\/span>
\nNonnweiler<\/b> als Vorname wurde 2-mal in 2 verschiedenen L\u00e4ndern gefunden. (USA, Belgien)<\/span>
\nDer Nachname Nonnweiler<\/b> wird mindestens 132-mal in mindestens 5 L\u00e4ndern benutzt. <\/span><\/p>\n

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(Quelle der Karte: GenWiki, genealogy.net)<\/p><\/div>\n

Deutschland Karte: Die Verbreitung des Nachnamens >Nonnweiler< innerhalb der Bundesrepublik Deutschland. Hier kann man eindeutig sehen, dass der Name \u00fcberwiegend im Westen und S\u00fcdwesten (Saarland und der Pfalz) verbreitet ist. Alle diese Namentr\u00e4ger hatten im Laufe der Jahrhunderte wohl Vorfahren aus unserem Heimatort Nonnweiler.<\/span><\/p>\n

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Weiter<\/span><\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n
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\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Entstehung des Ortes Nonnweiler Die Geschichte des Ortes Nonnweiler ist eng mit der Geschichte der Pfarrei \u201eSt. Hubertus\u201c verkn\u00fcpft. Gest\u00fctzt auf nachfolgend wiedergegebene Quellen kann man davon ausgehen, dass der Ort Nonnweiler in der ersten H\u00e4lfte des 9. Jahrhunderts entstanden ist. \u201eN\u00f6rdlich und s\u00fcdlich von Nonnweiler war Tholeyer-, das hei\u00dft nicht Trierischer Einflussbereich. Um […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1000","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1000"}],"version-history":[{"count":47,"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1000\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3580,"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1000\/revisions\/3580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nonnwella.de\/phtf\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}